kebioskop21 Nonton Movie Online Subtitle Indonesia
Para Perempuan Dahulu Kala
Octavia, Poppaea, Julia Maesa
Boleh jadi kita tak bernama dan terlupakan,
namun kita tak melupakan satu hal pun.
STUDIO DI CROISSY DI LUAR PARIS
Uriel...
Gabriel dan...
Raphael.
Dan itu Michael.
Sang Kepik terbang pulang,
ayahmu ada di medan perang,
ibumu ada di Pomerania,
seluruh Pomerania terbakar habis,
maka tidurlah, Sayang, tidurlah.
SEL ANAK-ANAK NAKAL
Untuk P.C. dan M.H.
Paul Celan dan Martin Heidegger.
Templum (Latin: Kuil),
artinya: bahasa
Rumah Sang Makhluk Hidup.
Kutumpahkan malam hari dari panci,
malam hari di dalamnya belumlah cukup
bagi Paul Celan
"Bunga Serigala" (nama bunga beracun) oleh Paul Celan
Wahai, bunga-bunga dari Jerman,
Oh, hatiku menjadi kristal bening tanpa gores,
tempat cahaya menguji diri.
Lihat pintu itu. Ada bunga mawar di dalamnya.
Ada tujuh mawar di dalam rumah.
Di Ukraina,
tempat mereka membantai ayah dan ibuku.
Bunga apa yang ada disana?
Bunga apa, Ibu,
yang namanya menyakitimu?
Kau, Ibu, menjawab "Bunga Serigala",
bukan "Bunga Lupin".
Ibu, yang tangannya kugenggam
saat aku pergi ke Jerman berbekal kata-katamu?
Ibu, para pembunuh tinggal di sana.
Ibu, mereka berdiam diri.
Ibu, mereka sedang menulis puisi.
Ibu,
tak ada yang mampu membungkam para pembunuh!
Betapa sulitnya, itu pasti karena Paul Celan,
seorang penyair Yahudi, yang harus menulis dalam bahasa Jerman!
Bagaimana pun, ibu maupun ayahnya menjadi korban Holocaust.
Mimpi Kematian (Suara Paul Celan, 1958)
Susu hitam fajar kita minum malam hari
kita minum siang dan pagi hari kita minum malam hari
kita minum dan kita minum
kita gali kubur pada Angin
tempat orang beristirahat dengan tenang
Seorang lelaki tinggal di dalam rumah
Dia bercengkerama dengan ular, tulisnya
yang menulis ketika gelap menyelimuti Jerman
rambut emasmu Margarete
dia tulis itu lalu melangkah ke depan rumahnya
dan bintang-bintang gemerlapan
dan dia bersiul memanggil anjingnya
dia bersiul memanggil para Yahudinya untuk menggali kubur di tanah
Dia teriak agar tancapkan lebih dalam ke tanah
yang lainnya bermain musik mengiringi dansa
dia ambil pistol dari sabuknya
dia tarik picu, matanya warna biru
tancapkan lebih dalam sekopmu di sana dan yang lain bermain musik mengiringi dansa
Susu hitam fajar kami meminummu malam hari
kami meminummu siang dan pagi hari, kami meminummu malam hari
kami minum dan minum
seorang lelaki tinggal di rumah itu
rambut emasmu Margarete
rambut kelabumu, Shulamit dia bercengkerama dengan ular
Jeritan kematian bermain musik lebih manis
kematian adalah penguasa di Jerman
dia gesek biola itu dengan lebih pilu
maka bagai asap kau melayang di udara
maka kau dapatkan kubur di awan di sana orang beristirahat dengan tenang
Susu hitam fajar kami meminummu malam hari
kami meminummu siang hari kematian adalah penguasa dari Jerman
kami meminummu sore dan pagi hari kami minum dan minum
kematian adalah penguasa dari Jerman
matanya warna biru
dia menyergapmu dengan peluru timah
tepat sasaran
seorang lelaki tinggal di rumah itu
rambut emasmu Margarete
dia pasrahkan nyawa kita pada anjingnya
dia hadiahi kita kuburan di udara
dia bercengkerama dengan ular dan mimpi
kematian adalah penguasa dari Jerman
rambut emasmu Margarete
rambut kelabumu, Shulamit
Ini adalah buku tentang Martin Heidegger.
Di sini kau bisa lihat
otak Martin Heidegger
di loteng rumahku di Hornbach,
dan ini adalah jamur-jamur beracun
yang kemudian menyebabkan kanker
tumbuh di otak.
Sekarang, sudah ada warna sedikit gelap,
dan di sini kau bisa lihat
bagaimana kanker menyebar.
Membesar,
menyerang nyaris separuh otak.
Dan kini kankernya sudah menyebar.
Heidegger, Aku bahkan pernah bertemu langsung,
ketika aku bersekolah di Freiburg.
Dia mengajar di sana pada waktu itu.
Aku pernah bertemu Paul Celan satu kali,
pada pertengahan tahun 63,
di pondoknya yang terpencil di Black Forest.
Apa yang dia harapkan dari kunjungan
pemikir Jerman tersebut?
Penjelasan tentang masa lalu Nazi-nya?
Di buku tamu, Celan menulis:
Di buku pondok,
dengan pemandangan bintang musim semi
dan harapan di hati demi sepatah kata yang bakal terlontar
25 Juli 1967.
Namun kata-kata itu tidak pernah terucap.
Hanya keheningan dari sang filsuf besar.
Tanpa satu pun tentang kesalahannya.
Seluruh masyarakat terdiam saat itu,
semua gagal memahami sesuatu yang tak terbayangkan.
Aku sendiri hidup di antara orang-orang
yang ada di sekelilingku
dan tak ingin membicarakannya.
Sekarang kita coba yang ini.
Mari kita cabut pakisnya, setidaknya yang besar.
Yang ini kita bawa ke depan.
Ludwig, menyilang seperti itu.
Wieslaw, alkoholnya...
Oke, bagus.
Hati-hati.
Sampai bagian dasar!
LANGIT -
LANGIT - - BUMI
LANGIT - LUKISAN - BUMI
STUDIO DI HORNBACH ODENWALD 1971 - 1982
Yang Terhormat, Josef Beuys,
Terima kasih atas balasanmu yang cepat terhadap suratku.
Aku senang kau setuju melihat lukisanku.
Aku akan segera berangkat
dari Odenwald
menuju rumahmu di Duesseldorf...
Joseph Beuys, di Akademi Duesseldorf,
punya banyak murid yang kemudian meraih kesuksesan.
Pada awal tahun 1972, dia punya keinginan menyelamatkan hutan bersama mereka.
Ini, bersama Anselm Kiefer muda,
yang dengan segera menjadi seorang murid hebat.
Tn. Kiefer, kau hidup jauh di pedalaman Odenwald,
jauh dari kesibukan hidup sehari-hari.
Apakah ini cara berkarya yang lebih baik, semacam menarik diri?
Aku tinggal di sini karena aku butuh pemandangan untuk karyaku.
Aku berkarya mengolah pemandangan.
Tentu saja ketenangan di sini juga menguntungkan,
dan gangguan yang kutemui ku hanya sedikit.
Aku bisa menempati sebuah rumah besar
yang kalau di kota akan sangat sulit didapat.
Sebagai seorang seniman muda,
Anselm Keifer selalu membawa luka sejarah Jerman.
Karya-karya lukisnya masa itu
dipenuhi dengan kata-kata yang berkaitan dengan
para pahlawan mitos Jerman -
Siegfried, Hermann, Parsifal -
legenda-legenda penuh darah jauh dari masa lalu.
Ini adalah para pahlawan yang juga yang digunakan Nazi saat membangun kultus.
Hal ini membuat para kritikus merasa risih,
dan bermuara pada kemarahan pada saat ia mewakili Jerman
pada Venice Biennale, beberapa orang menuduhnya sebagai seorang fasis.
Di Biennale itu, Anselm Kiefer memaparkan
posisi seni FRG.
Penunjukan seniman ini menimbulkan kesalahpahaman parah.
Sang direktur museum mungkin berpikir
telah menemukan seorang "Neue Wilde" (Bintang Baru),
seperti yang di Jerman jamak disebut sebagai neo-ekspresionis.
Namun bersama dusta terkait sejarah ini, Anselm Kiefer bukanlah seperti itu .
Dia tidak lebih hanyalah seorang reaksioner muda.
'Ways of World Wisdom' (Metode Kebijaksanaan Universal) terukir pada sepotong kayu raksasa.
Dan sekarang, apa saja metode-metode tersebut?
Jawaban Kiefer si nasionalis Jerman itu: 'Pertempuran Hutan Teutoburg'.
Grabbe tentunya tidak dicurigai
sebagai seorang nasionalis Jerman atau seorang chauvinis (patriot ekstrem).
Ya, tapi topiknya jelas-jelas
digunakan oleh Nazi... / Ya, jelas-jelas disalahgunakan.
Tapi Justru karena ingatan inilah, karena aku lahir pada tahun 1945,
Aku punya kesempatan mengambil subjek ini lagi.
Tidak ada gunanya memendam itu, hanya karena Nazi pernah mengekploitasinya.
Aku mengangkat masalah pelecehan para penyair dan seniman.
Misalnya penyalahgunaan Friedrich Holderlin.
Ada banyak puisinya tentang tanah air
Namun dia menganggap Yunani sebagai tanah airnya.
Namun Nazi mencampuradukkannya. Mereka menggunakannya dalam lagu yang patriotik.
...ketika sebuah lukisan menjadi reaktif
Dan orang-orang mengatakan seniman ini seorang neo-fasis.
Aku tidak bilang tak masalah
Karena aku tersinggung.
Itu jelas, tapi aku...
Aku tidak mau berdiri di depan lukisanku
Dan aku tak akan mengatakan bahwa aku seorang anti-fasis.
Sebab jika aku mengatakan anti-fasis...
Itu berarti penghinaan terhadap seorang anti-fasis itu sendiri.
STUDIO DI BUCHEN ODENWALD 1983 - 1993
Lihat, itu studionya.
Nampak seperti sebuah pabrik. / Ya seperti pabrik.
Yang mengagumkan, dia juga menghasilkan banyak karya.
Banyak karya lukis dan patung, itu sebabnya dia butuh tempat ini.
Ini bukan perpustakaan sungguhan...
Karena lebih banyak gambar ketimbang pengetahuan yang tersedia di perpustakaan.
Jadi ini adalah perpustakaan kecil dan sederhana.
Intinya ini adalah perpustakaan permukaan bumi.
kulit... kulit bumi...
Karena sebagian besar dari buku-buku ini
adalah foto yang diambil dari pesawat udara.
Polandia, Selandia Baru,
Greenland dan...
Jadi idenya adalah...
Potret dari kerak bumi
Dan kemudian memasukkan foto-foto itu ke dalam buku
Dan lalu kita tengok dua ribu tahun lagi Apapun yang terjadi.
Timbal sangatlah berat...
Tapi terlihat sangat ringan.
Terlihat gampang dibolak-balik seperti angin meniup dedaunan.
Aku bisa dengar bisikan angin di dalamnya.
tidakkah kau dengar juga?
BUNGA POPPY DAN MEMORI
Ini indah, Ludwig! Itu sampai di sana!
MEMORI RANJANG
Tn. Kiefer, sedikit lebih rendah?
Turunkan agar tidak terlalu banyak terciprat.
Tapi aku ingin cairan itu terciprat dulu.
Amerika mendapat kunjungngan seorang bintang baru: Anselm Kiefer.
Retrospektif pertamanya di Chicago
dinyatakan sebagai acara seni tebaik tahun ini.
Simposium internasional Kiefer
menambah kesuksesan di Los Angeles.
MoMA di New York
kini dengan bangga mempersembahkan karya-karyanya.
85 lukisan, buku dan drawing yang ditampilkan dalam pameran.
"Palet Berayap", 1985,
simbol kebebasan
yang mengacu pada sosok dari Yunani, Ikarus dan Wieland Sang Pandai Besi,
sang penyihir berbahaya dalam legenda Norwegia.
Aula Kehormatan yang menjadi model arsitektur Nazi yang terkemuka
seperti Kanselir Reich oleh Albert Speer.
Sementara bagi sesama orang Jerman, Kiefer menyudutkan mereka ke batas-batas yang menyakitkan,
orang dari luar Jerman menyambutnya sebagai pendobrak tabu yang berani.
Tampaknya bagi orang Jerman, mereka sedang berakrab-akrab dengan seniman yang
ingin berurusan dengan masa lalu Jerman.
Seorang seniman yang menginginkan karyanya...
sebagai tempat untuk bertatap muka dengan masa lampau Jerman.
Mungkin lebih mudah untuk sepenuhnya
pasrah pada pesona karya seninya,
ketimbang mengamatinya dengan sikap acuh tak acuh.
Kiefer, secara begitu mengejutkan, menjadikan pemandangan punya peluang dilukis lagi.
"Kau tidak bisa melukis melulu sebuah pemandangan, saat tank-tank telah melintasinya", katanya.
BEKAS PABRIK BATU BATA DI HOPFINGEN ODENWALD 1988 - 1993
Kesuksesan Kiefer dimulai pada tahun 1980-an, dan dia gunakan uangnya
untuk membeli dan merenovasi sebuah pabrik batu bata tua di Buchen, Jerman.
Di sini ia mulai mengembangkan
seni patung dan instalasi.
Dia mulai menciptakan
dunia bagi dirinya sendiri.
Kita sekarang berada di ruangan yang...
digunakan untukmenyimpan bahan mentah.
Agak kacau balau.
Nampak seperti pegunungan,
Dan boleh dikatakan ini tidak terstruktur.
Kecuali tembok yang mengelilinginya.
Dan...
Dan batas-batasnya berbentuk persegi panjang
yang melingkupi ruangan.
Lalu ini menjadi sebuah lukisan.
Sekarang!
Aku ingat, nyaris 20 tahun yang lalu,
Aku merasa terusik
dengan sebuah performance yang kau beri judul 'Okupasi'.
Kau lakukan hormat ala Nazi di situs-situs penting di Eropa.
Tentang apakah itu? Apakah itu hanya sebuah provokasi?
ANTARA MUSIM HANGAT DAN MUSIM GUGUR, 1969
AKU OKUPASI SWISS, PERANCIS DAN ITALIA.
BEBERAPA FOTO:
Itu bukan sebuah provokasi, setidaknya itu bukan niatku.
Bukan hanya demi provokasi.
Aku melakukan apa yang menurutku pada saat itu sangat diperlukan.
Kalau dipikir-pikir, menurutku tindakan itu sangat penting.
Itu terjadi pada kurun waktu, 1968/69,
ketika semua pokok persoalan tentang Perang dunia II,
fasisme, Third-Reich sama sekali diabaikan.
Di sekolah, kami mempelajarinya selama tiga minggu saja.
Pada saat itu, sangat penting
agar peristiwa tersebut dikenang kembali dan membuatnya berfaedah.
Kusodorkan cermin ke wajah semua orang.
Salam Sieg Heil telah dilarang di Jerman sejak tahun 1945.
Berseragam Wehrmacht milik ayahnya
dan menampilkannya di depan kamera adalah wujud protes Kiefer melawan lupa.
Jika ada orang tanya, "Wah, siapa yang membuat ini? Apakah ini karya seorang Neo-Nazi?
Lalu, mm...
Lalu aku tak akan katakan apa pun, sebab bila aku kembali ke masa lalu,
kala itu, aku tak tahu siapakah aku ini.
Kau paham?
Tidak jelas siapakah aku ini di umur 30-an, atau 39-an.
Tidak jelas apa yang terjadi denganku di saat itu,
dan kebanyakan intelektual, tidak mempertanyakan hal ini.
"Para Argonaut adalah pahlawan Yunani yang mashur.
Jason memanggil mereka semua
untuk menemaninya dalam perjalanan besarnya.
Untuk itu, dia bangun sebuah perahu tercepat
yang pernah mengarungi lautan:
Argo, melengkapi diri dengan 50 dayung.
Dengan kapal ini dan bantuan kawan-kawannya,
dia hendak membawa pulang "Bulu Emas" dari ujung dunia.
Bagai seorang dewa, Jason berjalan melintasi lapangan Ares,
dia cabuti gigi-gigi naga dari helmnya
dan menaburkannya di parit-parit itu.
Dan para Argonaut mengamati dari ujung lapangan
di belakang Jason
seluruh pasukan prajurit bangkit dari dalam tanah."
Seni dan mitologi
adalah bentuk-bentuk pemujaan.
Mitos menyodorkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan
dari mana kita berasal, kemana kita menuju,
siapa kita.
Kau berasal dari debu, dan kau akan kembali menjadi debu.
Rumput bakal tumbuh di seluruh kotamu.
Mitos terbesar adalah umat manusia itu sendiri.
Lilith...
dia selalu memenuhi pikiranku.
Dalam mitologi Yahudi, dia adalah istri pertama Adam,
layaknya Adam, dia juga tercipta dari tanah.
Lilith merasa setara dengannya dan tidak pernah mengerti
kenapa dia harus lebih rendah dari Adam,
atau kenapa harus berbaring di bawahnya.
Perselisihan awal dalam pernikahan
yang sudah menjadi mitos.
Lilith dirasuki iblis sejak saat itu.
Dikisahkan dia melarikan diri dari Taman Eden,
arwah penasaran pembalas dendam,
mengancam para perempuan saat melahirkan.
Konon, dia merampas air mani para lelaki,
untuk menghamili anak-anak iblisnya.
Hanyalah cerita horor dari para lelaki,
yang mencoba mencemarkan nama baiknya...
Bagi sebagian orang, dia bagai iblis bersayap penyebab perang dan kehancuran,
bagi yang lainnya, dia adalah seorang dewi pelindung bumi,
tempat segala yang suci telah diselubungi cadar.
Lilith mendiami reruntuhan
Jadi, reruntuhan sisa perang ini
adalah tempat ideal bagi Lilith.
yang sudah lama dia cari.
Pesawat-pesawat tempur membatu
yang dipamerkan di Galeri Nasional Neue, Berlin
termasuk di antara karya-karya Kiefer yang paling mencolok.
Sangat relevan dengan Perang Teluk II pada tahun 1990/91 yang mengerikan di era itu
Sejarah atau perang yang terjadi akhir-akhir ini,
Tidak mungkin dipahami secara rasional.
Tidak masuk akal, hal-hal yang mustahil dan absurd terjadi di sana,
tidak ada yang bisa memahaminya dengan logika atau nalar murni.
Galeri Nasional di Berlin,
telah membuka salah satu pameran paling mengesankan musim ini dengan menampilkan Kiefer.
Pada perjalanan terakhirnya ke Amerika, Kiefer diakui sebagai
"seniman kontemporer paling penting".
Dunia yang dipertontonkan Kiefer tidaklah sempurna
dengan berbagai pemandangan alam dan lingkungan yang mengerikan.
Si usil yang mahir.
Dia adalah legenda dalam menghasilkan karya dengan ukuran yang sangat besar.
Kau pernah dicurigai gegara caramu menghadapi sejarah,
kini kau dituduh melarikan diri ke dalam mitos.
bagaimana pendapatmu mengenai kontradiksi ini?
Tidak ada yang namanya "melarikan diri ke dalam mitos".
Karena mitos itu nyata.
Mitos mewakili cara lain dalam memahami sejarah,
melampaui sekadar rasionalitas belaka.
Tahun 1992, Kiefer memindahkan studionya
ke Barjac di bagian Selatan Perancis.
Tanpa bantuan dari arsitek atau pun insinyur,
Kiefer dan para asistennya mengubah tempat seluas 200 hektar itu
menjadi salah satu karya seni yang sangat menakjubkan di dunia.
STUDIO DI BARJAC SELATAN PERANCIS 1992 - 2020
UNTUK PAUL CELAN: RAHASIA PAKIS
Setiap orang yang terjatuh, memilikia Sayap.
Rencana Morgenthau
Anselm, waktunya habis!
Terima kasih, Bibi Jung.
Dengan pensil dan buku sketsa, terlebih pada ide-ide yang bagus,
Anselm Kiefer dari Rastatt dianugerahi penghargaan penting:
Penghargaan Jean Walter.
Ini untuk pertama kalinya diraih seorang lulusan dari Jerman.
Anselm Kiefer mengikuti perjalanan napak tilas Vincent van Gogh
yang dimulai di kota Arnheim, Belanda.
Anselm Kiefer disarankan ikut study tour ini
oleh CIS, sebuah organisasi sekolah.
Banyak yang mendaftar, namun hanya sedikit yang diterima.
Anselm Kiefer ada di antara mereka yang diterima.
Dia menapak tilas van Gogh
hingga ke Arles di Perancis Selatan.
Sejak tahun 1962, Sekolah Menengah Rastatt
adalah bagian dari organisasi CIS
dan untuk itu, kita perkenalkan pelamar pertama, Anselm Kiefer,
yang menjalaninya musim panas tahun 1963 ini,
dan sekarang, menjadi pendaftar terbaik dari Eropa Tengah,
yang memenangkan Penghargaan John Walter.
Anselm Kiefer membawa pulang lebih dari 300 drawing.
Ini menunjukkan bakat melukisnya.
Orang-orang mencari ke-ringan-an, karena mereka menghindar dari beban,
dari jurang yang dalam.
Pada dasarnya, mereka tidak ingin menyaksikannya.
Itulah sebabnya ke-ringan-an ini muncul.
Jika kau perhatikan sepanjang sejarah dunia,
geologis, sejarah kosmologis,
kemudian siapakah kita? bahkan tak setetes hujan pun.
Kita tidak lebih dari setetes, kita adalah sebuah atom.
Maka kau bisa dengan tegas mengatakan: '"Ya, kita sangat ringan".
Ke-ringan-an yang menjadi beban berat makhluk hidup...
Ada adalah bagian mutlak dari Ketiadaan.
Atau bisa juga dikatakan bahwa Ketiadaan merupakan bagian dari Ada.
Mereka terikat menjadi satu,
selalu ada simultanitas, tanpa ada kronologi.
Tentu saja ini melegakan, sebab bila kau merencanakan sesuatu yang besar,
maka kau tahu bahwa kegagalan itu sudah menjadi bagian darinya.
Aku adalah orang mati, (Ingeborg Bachmann membaca "Exil" 1961)
yang mengembara
Namaku tak tercantum
dimana pun.
Tak kenal wilayah,
melimpah ruah di kota emas dan negeri hijau,
sudah lama tumpah
dan tanpa mewariskan apa pun
selain: angin,
waktu dan suara.
Aku, yang tak bisa hidup di antara manusia.
Aku, yang berbicara bahasa Jerman.
Mendung di sekelilingku ini yang kusimpan sebagai rumahku,
lewati semua bahasa.
Oh, betapa gelapnya hari ini,
yang serba kelam ini,
suara hujan itu
hanya beberapa tetes
Mereka turun di tempat yang lebih terang
yang lalu menghidupkan kembali orang mati.
Aku sama sekali tidak merasa sudah sampai.
Sebenarnya aku masih merasa
terbuang.
terusir, dan...
bukan seperti dalam sebuah pelarian, tapi selalu dalam sebuah perjalanan.
Aku tak mampu menghentikannya.
Pada tabel-tabel waktu yang panjang
Tegukan-tegukan Tuhan sedang berpesta...
"Pada tabel-tabel waktu yang panjang
Tegukan-tegukan Tuhan sedang berpesta...
Mereka tenggak mata yang melihat
dan juga mata orang buta,
jantung dari bayang-bayang penguasa,
pipi cekung malam.
Mereka adalah para peminum berat:
mereka angkat yang kosong, juga yang penuh, ke bibir mereka
dan jangan sampai tertumpah sepertimu
atau sepertiku.
Masa kanak-kanak adalah ruang kosong
seperti awal mula dunia.
Diterjemahkan oleh Sugijo Dwiarso, Jogja, 22 April 2024